" أدبيات مزديسنا " ط في مجلدين 648 + 48 + 408 ص . في عام 31 1928 م بمبى . ( 108 : يعسوب نامه ) منظوم فارسي في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) . ذكر في أول " جام گيتى نما " ومر في 19 : 344 . ( 109 : يعفول ) في آداب اللغة العربية . للحسن بن محمد بن الحسين الصنعاني م‍ 601 . ط بتونس 1924 م كما في " جامع التصانيف الحديثية " ولعله زيدي . ( 110 : يعقوب ليث ) في تاريخ قيام الصفاريين في القرن الثالث للهجرة بالفارسية . ليحيى قريب بن محمد على نصير دفتر . ط 1313 ش 1934 م . في 125 ص . ( 111 : يعقوب ويوسف ) لمير تقى الدين محمد الأوحدي ذ 9 : 173 الحسيني م‍ 1030 كما يظهر من كتابه " عرفات " ذ 11 230 و 15 : 246 و 19 : 349 . ( 112 : يغما ) من المجلات الفارسية لحبيب يغمائى ولا نذكر المجلات . ( 113 : يغما بيابانكى ) في أحوال هذا الشاعر ذ 9 : 1313 . لعلى مقدم ط طهران 1313 ش في 85 ص . ( 114 : يقظة الوسنان وطلسم البيان ) للشيخ جعفر بن محمد العوامي صاحب " جذوة الحق " ذ 5 : 93 يظهر ذلك من تلميذة السيد مهدي البحراني في إجازته . ( 115 : اليقين باختصاص مولانا على بإمرة المؤمنين ) صرح بهذه التسمية في أول الكتاب مؤلفه السيد رضى الدين علي بن طاوس ( 589 - 664 ) قم‍ و : 574 . أوله : [ الحمد لله جل جلاله سبق . . . ] انتهى فيه إلى 220 بابا . وبعد ذكر فهرسها ذكر أنه لما وصل إلى الباب 191 أراد أن يكتب خطبة له ، لكن لما كان كتاب اليقين وكتاب " الأنوار الباهرة " في موضوع واحد وهو اختصاصه ( ع ) بإمرة المؤمنين ، ما كتب له خطبة مستقلة بل أورد خطبة كتابه " الأنوار الباهرة في انتصار العترة الطاهرة " ذ 2 : 418 الذي سماه في نفس